一

民风淳朴、人文蔚然，名人辈出的广东省海丰县，是一座历史悠久的文化名城，也是著名的侨乡。海丰二字取义于“南海物丰”之词。民间俗语“海丰人、陆丰神”，说的是海丰人秉性耿直、善恶分明、敢为人先、乐善好施的品行。被誉为“鱼米之乡”的海丰县，却在历史上也因各种原因，曾多次使海丰百姓陷于饥寒交迫之中……

1953 年7 月，邱家儒出生在广东省海丰县陶河镇下家村一户农家，家中兄妹七人他最小。父母平日总是与人为善，企盼通过多做善事为子孙赢得富足和幸福。记得有一年大年三十，吃了一年番薯稀饭的一家人，正准备吃上一餐香喷喷的白米饭时，一声哀婉的乞食声从大门外传来。母亲打开饭橱，端出专门留下的米饭，倒出几颗肉丸，半块鱼，叫四哥送给乞丐，四哥不情愿地说：“不是说留给大姐年初二来拜年时吃的吗？”母亲说：“大年三十来要饭，说明她比我们更难哪！”母亲的菩萨心肠，“宁薄于财而厚于义，宁啬于己而丰于人”的善举，赢得了乡亲们的敬重，也给儿女们留下了宝贵的“财富”……

但是，贫困的日子并没有因为他们的勤劳善良而有所改变。邱家儒17 岁以前从来没有穿过新衣服，每当母亲缝制出一件新衣服之后，总是大哥穿了二哥穿，最后才轮到他。这时候，他盼望中的新衣服，早已经是洗了又洗，补了再补，连布料原本的颜色都辨不清了。17 岁之前，他从没穿过鞋子，白天赤着脚，晚上一双木屐，割草打鱼、育苗插秧，啥样的农活都得干。他盼望着用自己的一双小手，帮助父母改变家境，让家人吃饱穿暖。

尽管日子过得十分艰难，父亲却坚持将所有的孩子都送去读书。连个书包都没有，他们都是每天抱着书本去上学。用鸡蛋换来的煤油，灯捻拧大点，父兄要责怪浪费。交学杂费、买书及纸笔更是难关，他至今仍清楚地记得他向父亲伸手要5 分钱买铅笔时，父亲那无可奈何的叹息声。三哥邱家珍放学后翻山越岭挖树头换钱交学杂费，而他每逢星期六、星期日总会去钓鱼、捉青蛙到当时的镇收购站去卖，青蛙每两5 分钱，够买一支没带橡皮头的铅笔。贫穷让他懂得了一切都来之不易，贫穷也正是潮州人比其它地方的人更能吃苦、更懂得积累的原因。

二

他读到高中时已值文化大革命，高考取消。沿海的农村青年们，有的偷渡到香港，有的保家卫国参军，此外就只有面向黄土背朝青天一辈子做农民了。当年社会崇尚当兵，一人当兵，全家光荣，这使他从小就产生了走进军营的梦想。

1970 年12 月23 日，17 岁的他在海丰换上又肥又阔的黄军装，告别泪流满面、泣不成声的母亲，爬上军用卡车。汽车颠簸了一天，晚上到达东莞樟木头，每人领到了四个烤面饼，并被安排进了一节闷罐车。三天三夜后到河南省新乡市，已是凌晨4 时。一下车，大雪纷飞，白茫茫一片，平生第一次见雪，使他感到新奇无比……

在新乡一中新兵营训练，一个教室住二十多人，躺下无法翻身。这两个月的训练让邱家儒终生受益，他至今仍保持仰睡的习惯，而且在椅子上、车上他都可以坐着打盹，保持着多年来每天工作十几个小时仍精力充沛的习惯。新兵训练后邱家儒分在河南省独立一师，成为武警部队驻新乡某部战士。在部队，他做过监狱看守，也守卫过黄河大桥。而无论身在何处，他都能恪尽职守、任劳任怨。尽管吃杂粮，每个星期只能吃两三次指甲般厚的肉片，但这也比在农村吃得好多了。艰苦的训练和工作之余，他时常抢着打扫连队卫生，积极争取上进。为了抢得扫地的“美差”，他常常会在头天晚上睡觉前就把扫帚藏起来。渐渐地，他办事认真、勤快，赢得了首长和战友们的赞赏，命运给他了第一次机遇。半年后，即被部队推荐到总参测绘学院，学习现代测绘技术，并在测绘学院工作了10 年。

三

1980 年。这一年，邱家儒脱下穿了10 年的军装，转业到河南省外贸纺织品进出口公司工作。当时的中国大地正是百废待兴的时候，外贸工作十分吃香，经常出国，免税可带三大件，令时人向往。邱家儒也迅速完成了从军人到商业工作者的角色转变，全身心地投入到工作中去，诚实厚道、与人为善的处世态度，使他在工作中得心应手。在河南省外贸工作期间，他的业绩后来居上，很快便成为公司里的佼佼者。同时，他也借此认识了许多商业上的朋友、众多的厂商和海外的客户，为他日后弄潮商海打下了坚实的基础。

1984 年，为支持特区建设，邱家儒被调到深圳市进出口集团公司工作。时隔不久，他便因经营有方、业绩突出而被调到香港深业集团工作，专门从事招商引资和商品进出口贸易。在这里，他凭着在河南外贸工作时练就的一身本领，很快就将生意做得风生水起，为国家赚了大量外汇。1990 年，邱家儒辞去公职，在香港注册成立了香港中原实业有限公司，开始白手起家打天下。靠着诚信经营的理念，凭着军人特有的坚毅与顽强，他在短短数年间便赚了个盆盈钵满。不但实现了人生的最初梦想，而且以超乎常人的眼光与胆略，创下了辉煌的业绩。1990 年到1999 年10 年间，他投资创办了深圳市鼎昌实业有限公司、深圳市山水源投资有限公司、深圳市金鼎美食世界、河南省鹤壁同发纺织厂有限公司等数家公司，经营范围涉及房地产开发、物业管理、酒楼、纺织品贸易等，成了名符其实的实业家。

在历经坎坷功成名就之后，应该干些什么？邱家儒的回答是：“财富来自社会，也须回报于社会。”于是，他受邀担任了香港童子军的副会长，因为他深知孩子是明天的希望。

2000 年9 月在广西南宁，他与香港的几位朋友投资建起了“南宁明天学校”，听着明亮的教室里传来孩子们琅琅的读书声，邱家儒心中溢满了幸福。无私的奉献，使邱家儒赢得了人们的尊重，南宁市明天学校送给他一方“捐资助学，功德无量”的匾牌。

2001 年他创办了深圳市福田狮子会，用国际狮子会的慈善机构，继续为社会上的弱势群体服务。

四

邱家儒是个心系桑梓的人, 同时也是一个关心时局, 企盼着祖国早日统一的爱国者。有一天，他和一位台湾朋友聊天时，台湾友人同样忧心地说：“台湾和大陆，同种同文，因为政治信仰和历史原因分裂了五十多年，至今无法三通。”

台湾朋友的话，给邱家儒带来了启迪。身为客家人的后裔，他深深地懂得文化传承的重要性。千百年来，特别是“五胡乱华”之后，客家人因为中原战乱而辗转迁徙，先至浙赣而后至闽粤滇蜀，且有远徙海外五大洲者。倘若没有文化的传承，客家人又该到何处寻根？有关资料表明，仅居住在台湾的邱姓人家即达40多万人，并且拥有十位立法委员，倘若通过姓氏宗谱，把这些人都团结在一起，不是又增加了一条促进祖国团结、统一的纽带吗？毕竟血浓于水啊！

恰在这时，一条来自泰国的消息更坚定了邱家儒修家谱的信念。2001 年，他信（丘达信）当选为泰国第23 届总理，而他信即为邱氏后裔。但是，他信祖籍何处，却是众说纷纭。就连他信自己，也只是记得婆婆在世时，常常朝东北方向慨叹：“树高万丈，叶落归根。我们老家在金汤西门外，想回家看看，只能期待来世了……”

为了方便海外华人寻根祭祖，通过血缘的纽带增强祖国的凝聚力，表达自己的爱国情怀，邱家儒决定从自己做起，倾尽全力，打造一部“中华邱氏大宗谱”。

2001 年9 月，邱家儒与同宗的君儒、子文、锦辉等宗亲畅谈三天，一致认为编研家谱符合国家政策，也可满足海外游子寻根问祖的需要，编修一部统一的邱氏大宗谱正逢其时。

邱家儒首先认捐1000 万元人民币，于2001 年12 月在深圳创建了中华邱氏族谱研究总会。振臂一呼，应者云集！许多海内外有影响力的邱氏贤达，纷纷加入并解囊相助。邱家儒也被推举为创会会长。在此基础上，他又提出：中华邱氏族谱研究会以“尊祖敬宗、爱国爱乡、忠诚服务、无私奉献”为宗旨，不以赢利为目的，只讲奉献，不求回报；所有捐助将用于编修一部弘扬优秀传统文化的《中华邱氏大宗谱》，并将设立一项专门培养邱氏后裔人才的基金会，为那些贫困地区无钱上学的邱氏子孙提供资助。

2002 年3 月，邱家儒在邱氏南迁祖居地上杭，召开了有来自海内外315 位代表参加的上杭会议。为了解决祖源世系认属上的矛盾，这次大会通过了“放下争论，发动宗亲，献出史据，集体论断，统宗统系”的宗旨。随后，邱氏宗亲会先后在各地设立了联络员和联络站。台湾、香港、泰国、美国纽约等地的邱氏宗亲会纷纷与邱家儒联系，向他提供族谱资料。2002年8 月5 日，邱家儒和台湾的邱清辉、丘正吉，泰国的丘双德、邱剑锋、邱鸿城，新加坡的丘耀兴，香港丘钧尧、邱财文及国内的宗亲代表，在香港注册成立“中华丘氏宗亲联谊总会”，国内一大批市县的邱氏族谱研究分会相继成立，联络发动宗亲参与编谱修谱的工作也迅速展开。此后，各地宗亲送族谱和奉上世系资料前来深圳的人络绎不绝，研谱工作也空前高涨。

邱氏大宗谱的编修工作如火如荼地展开了。编修纵贯三千年，涵盖全世界所有宗亲的邱氏大宗谱，至少需要几亿元资金。为了尽快完成这项巨大的工程，邱家儒借鉴商业上开设连锁店的做法，将研谱、修谱工作层层分解，交由分布在各地的邱氏宗亲分会办理，由各分会在专家指导下，按照“横排世系、纵贯时间”的方针，自主完成各支系族谱的编修工作；而总会则不间断地编印《邱氏族谱会刊》，免费寄赠各分会，对其进行业务指导，并切磋源流世系。

修订中华邱氏大宗谱是一项巨大的、复杂的、浩瀚的工程，其间出现的问题也涉及方方面面。邱家儒一面奔走呼号，设法筹措资金，一方面加紧培养人才，并与众宗亲商议后，制订了修谱大纲：坚持历史唯物主义的观点，按“横排世系、纵贯时间、尊重历史、理清世系、各归所属”的方法，上慰先祖，下泽后裔，团结五百万宗亲，兴教育贤，培养更多邱氏人才。白天，他要投入很大精力，从事各类商务和社会活动，整天忙得不可开交；可一到晚上，他就会放下手头的事务，专心致志地潜心阅谱研谱，直至深更半夜。

2002 年9 月9 日， 对于居住在海内外的500 万邱氏成员来说，绝对是一个值得纪念的日子。这一天，来自泰国、新加坡、马来西亚、台湾、香港及广东、福建、江西等地的230 多位邱（丘）氏宗亲代表欢聚鹏城，共商研谱修谱和兴教育贤的大事。在这次盛会上，邱家儒正式提出并与众宗亲共同确定了邱氏宗亲总会的三大任务，即：编修《中华邱氏大宗谱》，统一全国邱氏辈分，统一认定邱氏开姓始祖；修缮具有历史意义和文化保护价值的古祠古墓；兴教育贤，培养中华邱氏人才。与此同时，他又提出了“尊祖敬宗，爱国爱乡，忠诚服务，无私奉献”的宗旨。

在会上，邱家儒还倡议成立了大宗谱编篡委员会和中华邱氏宗亲基金会，并进驻深圳市莲花山庄邱氏谱馆，《中华邱氏大宗谱》正式开编。

但是，编修族谱并非易事，邱家儒首先组织宗谱编委成员，以科学的态度，在借鉴外姓编谱经验的基础上，从实际出发，制定了一系列修谱的方法、凡例、体例、规定、标准和吊线图、世系谱样稿等，又先后聘请了副教授、副研究员以上专家16 人，设置了四级论证机构，以确保研究成果的准确性、可靠性，使其经得住历史和时间的考验。

科学的编修体系、严谨的修谱态度，使邱家儒得到了海内外邱氏成员的一致认可和支持。很快，散居在各地的邱氏成员纷纷行动，掀起了研谱修谱高潮。在“修一部完整准确的大宗谱，修缮有文物价值的祠墓，兴教育贤、造就人才”三大任务的前提下，至2009 年12 月底，中华邱氏宗亲联谊总会在全世界成立了526 个分会，全世界有350 万邱氏宗亲参加修“中华邱氏大宗谱”。

邱家儒在实现“三大任务”远大理想的过程中，总是身体力行。在修谱工作得以顺利进行之时，以修谱为契机，他四处奔走游说，发动宗亲有钱出钱，有力出力，先后修复了江西宁都文仲宗祠、邦士家庙（均被列为县级文物保护单位），广东海丰馀庆堂、福建长汀三洲家庙、山东肥城左史邱明公墓等一大批具有文物价值的祠墓，为邱氏族人提供了理想的寻根问祖之地。邱氏宗亲总会的邱玉举副会长率先资助江西九江一名困难学子；福建连江的邱安健则投资7000 多万元，修建了福州地区一流的私立学校，并对邱氏子弟实行优惠；副会长邱让华捐资70 多万元，对江西宁都的灵村小学进行改造；广西陆川的邱姓人家则开展了“陆川邱氏最佳育贤家庭活动”；在兴教育贤活动中，他除带头资助寒门学子外，还在家乡设立了奖学金，对每年考上北大、清华的邱氏子弟提供其在读期间的学费。

2003 年，为了将家谱文化与现代科技有机结合在一起，造福全中国人民，邱家儒投入50 万元，和中科院遗传与生育生物研究所合作，支持该所的全国姓氏分布调查以及姓氏与遗传基因即姓氏与疾病研究，以期带动和吸引姓氏研究人才，带动姓氏文化经济的发展。他还积极参与编撰了由华东师范大学出版的《中国姓氏·三百大姓》系列学术研究丛书，并担任副主编。目前，一个由他主导的中华姓氏研究院也正在筹办中。为弘扬忠孝，以邱家儒为主编的“中华魂”系列丛书正在编撰中，不日可付印出版。他拟铸造一系列英烈铜像，进行爱国主义宣传，对中华姓氏文化的研究进行规范，对已有研究成果进行推广，造福中华子孙。

2004 年9 月16 日，首届国际齐文化旅游节暨首届国际祭姜太公大典在山东临淄隆重举行。这一天，邱家儒率领来自美国、泰国、香港、台湾等地的700 多名邱氏宗亲来到临淄，公祭邱氏始祖姜太公。开幕式上，近200 面印有寓意着“中华邱氏作为龙的传人，将与日月同辉，与天地共存”会徽的会旗迎风招展。9 月16 日，山东省淄博市为中华邱氏宗亲联谊总会建立了会馆，国家政协副主席罗豪才及山东省委、省政府的领导参加了会馆的揭牌仪式。

由于宗谱编修体例科学、论述严谨、资料详尽、规模宏大，《中华邱氏大宗谱》被喻为“天下第一谱”，邱家儒作为编修该谱的总编，也被称为“中华修谱第一人”。投身宗谱研究和与此相关的活动，耗费了他大量的精力，多年来，凌晨两点前他几乎没睡过觉。邱氏宗谱迄今出版了全国353 个县、260 部分谱，邱家儒也成了谱牒学领域“后天修成”的专家。

望着厚厚的宗谱付梓，看着邱姓一家家一户户在宗谱中探寻着血脉缘亲，邱家儒感到无比的满足和自豪。特别是在2007 年11 月的一次活动上，看到泰国警察总署副署长邱旺国上将在丘氏河南堂神位前含泪而拜时，他更是感慨万千……

邱家儒对姓氏宗谱的研究和贡献，不仅对邱氏列祖列宗有了交待，对于其他宗姓氏也具有很好的示范带头作用，还对发掘中华民族历史文化的研究出了一份力，更是在促进祖国统一，促进国际和地区交流，增强世界华人“向心力”等方面做出了很大贡献……

“儒”之风，一个含义是儒家风范，一个含义是邱家儒名讳中的儒字。他坚韧不拔、坚苦创业、奉献社会、不忘根本的言行，体现的是民族之魂，也是民族精神。邱家儒先生的品德是大智、大爱、大家的风范，他无愧于邱氏先祖！无愧于中华民族！无愧于培养他的中国人民解放军！